當這句話說出口，婚禮倒計時的沙漏就悄悄的開始滴漏著。
現代的男女戀愛自由、地位平等，婚禮在時代的變化下有不同的詮釋與改變。
自古中國士人階婚禮的流程包括「六禮」：
「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」、「親迎」六個階段。
傳統六禮，乃是受到當時的思潮、社會環境等影響而成形，
然而在社會環境不斷變化、進步下，現代婚禮也隨著時代空間而改變。
傳統的六禮已簡化成現代的議婚、文定與結婚等三個流程。
不僅是在流程上簡化許多，也因西洋文化的影響有了許多調整。
男女雙方家庭商議結婚的細節過程之後，第一大重頭戲就是文定當天。
以下是楊羽益在拍攝多場文定儀式後，所整理婚禮紀錄的照片，
以圖文解文定流程，希望對準新人們的文定規劃有所幫助。
文定的吉日是請擇日師選擇，經由雙方同意而定。
※通常選在上午舉行，以訂完婚不超過中午為宜。
文定之日，男方必須先把聘禮、喜餅等供在神案前祭告神明祖先，
祈求祖先保佑姻緣幸福美滿。
人數及禮車，應求雙數，其中又以六或十二人最為恰當，多忌諱四或八人。
出發之前，準新郎先發給每位隨行親友一份「壓茶甌」的紅包，
然後將聘禮與喜餅帶齊，燃炮出發。
※六禮(十二禮)需要紅木盛裝好並事先於每件禮上貼上”囍”字※
車隊即將抵達時，會燃炮通知女方，女方也會點燃長炮表示歡迎。
車子停妥後，女方往往會派一名幼童(年少的男生)開車門請準新郎下車，準新郎則回贈一封紅包。
男方親友帶聘禮抬入女方家後才進入廳，媒人正式介紹雙方親友認識。
男方親友依長幼次序入座，準新郎一般多是坐在末位。
接著，媒人將聘禮點交給女方家長。
女方此時也須準備祭品香燭(或取男方聘禮的香燭為用)，供在神案前祭拜。
在這空檔，女方家可請眾人吃湯圓。
※在禁忌上，插香柱時不可拔起重插，否則會犯了再婚的忌諱。
祭畢後準新娘由媒人陪同奉敬甜茶，
由準公公、婆婆敬起，然後舅公、么小叔，依序最後才是準新郎。
※(新娘要說 “（原稱呼）”，請喝茶….)
待男方人員將茶飲畢，準新娘再度端出空茶盤，回收茶杯，
男方並將事先準備好的紅包，放入茶盤或是空茶杯中，稱為「壓茶甌」。
其中男方主婚人的紅包較其他人的大，以示尊重。
在廳堂中央擺設凳子與矮凳各一張，媒人攙扶準新娘出來，坐在凳上，雙腳則擱在矮凳上。
※新娘坐高椅踩矮椅，新娘入座後就不可亂動
新郎將金戒指與銅戒指，用紅線聯結在一起(或鑽戒)，套在準新娘所戴白手套的右手中指。
準新娘也會為準新郎左手中指戴上戒指。
※(戴戒指皆不要套到底)
準婆婆要替新娘戴上項鍊、手鍊、耳環※(由左到右)，
準岳母也要替新郎帶項鍊，作為見面禮。
文定禮完成後，準新人在媒人的引導下改換稱呼地向雙方尊親長致意，
正式稱雙方父母為「爸爸」、「媽媽」，並向在場親友打招呼。
從此刻起大家已經結為姻親，正當相互扶持，邁向永恆。
女方要取出聘禮的一部分，同時亦讓男方攜回幾盒喜餅及禮香、禮蠋、禮炮一份，
擺入男方行聘禮品的空盛內並回贈男方相同件數的頭尾禮。
若聘金退回或只收小定，媒人自女方家長手中接下（女方留下紅條），轉交男方家長。
由準新娘的舅父點燭，媒人在一旁唸吉祥話，
由女方父母祭告祖先、神明家中的女兒已經文定。
文定儀式後，女方設宴，用餐畢男方家長給”壓桌禮”、”姊妹桌”的紅包，
宴會快結束時，男方賓客則需離席，離開時不互道再見。
※(通常是”魚”料理)
女方在之後開始分送喜餅，男方則是在返家後，
將女方還聘的禮品祭拜祖先，之後分送喜餅給親友，分享喜訊。
文定男方之準備物品
1.聘金：大聘、小聘
2.六禮：大餅、盒仔餅、香炮燭金、
六色糖(冬瓜糖、糖果、冰糖、桔糖、福圓、太妃糖)、
四金(贈與新娘耳環、項鍊、手鍊、戒指)、女方頭尾禮
3.十二禮：含上述六禮、紅酒兩打、麵線、糯米砂糖、
豬肉或火腿、醃雞、喜花
1.二金(贈與新郎項鍊、戒指)
2.男方頭尾禮
3.大餅、盒仔餅
但基本上的程序以及一些較為重要的儀式，仍然有許多類同的地方。
婚禮是多數人一生只有一次的記憶，婚禮紀錄拍攝出專業、生動的照片，
對於新人乃至於整個家族而言，是重要的回憶依據。
專業婚禮攝影師會透過溝通瞭解與婚禮相關的資訊，如婚禮流程、是否有特別的親友等等。
越是熱門的婚禮攝影師，在好日子時更是搶手。
若有喜好的特定攝影師，建議還是盡快預定。
儀式中紀錄過程，在細節中發現美感，這便是專業婚禮攝影師在這個時代的重要使命。
(資料來源及分析：王灝，《台灣人的生命之旅：婚嫁的故事》；彭美玲等編，《深情相約─婚嫁禮俗面面觀》；鐘福山編，《禮儀民俗論述專輯(第五輯)-婚禮禮儀篇》；陳正桓，「拍下感動的瞬間」─婚禮紀錄攝影中的紀實性探討)。
工作室 See Fu 幸福呈獻
攝影師： 楊羽益 0912543966 雙機拍攝, 離機閃光佈燈, 浪漫婚禮記錄
